Смотреть больше слов в «Энциклопедии Культурологии XX веке»
см. Вайт.
уайт сущ., кол-во синонимов: 1 • остров (218) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: остров
УАЙТ (White) Патрик Виктор Мартиндейл (р. 28.5.1912, Лондон), австралийский писатель. Окончил Кембриджский ун-т (1935). В 1940-45 служил в британской... смотреть
УАЙТ (White) Пол Дадли (6.6.1886, Бостон,- 31.10.1973, там же), американский терапевт-кардиолог и обществ. деятель. В 1908 окончил Гарвардский ун-т (... смотреть
УАЙТ (White) Эдуард [14.11.1930, Сан-Антонио, шт. Техас,-27.1.1967, испытательный полигон на мысе Кеннеди (Канаверал), шт. Флорида], лётчик-космонавт... смотреть
УАЙТ (Wight), остров в прол. Ла-Манш. Принадлежит Великобритании. Пл. 381 км2. Сложен преим. меловыми известняками. Холмистая равнина выс. до 240 м. ... смотреть
Уайт (Роберт Wight) — шотландский ботаник (1796—1870). По окончании курса в Эдинбургском университете в 1818 г. получил звание доктора медицины. В 1819 г. У. отправился в качестве военного врача в Индию, где прожил в разных местностях до 1853 г., усердно собирая растения. Позже У. занял место директора ботанического сада в Мадрасе, был естествоиспытателем Индийской компании, а с 183 6 г. директором хлопковых плантаций. По возвращении из Индии жил в Англии. Во время пребывания в 1833—1834 гг. в Эдинбурге вместе с проф. Арноттом работал над "Prodromus Florae Peninsulae Indiae orientalis" (т. I, Лондон, 1834, 480 стр.); сочинение это, содержащее краткие описания растений Индии, к сожалению, не было закончено. В Индии У. занялся изданием рисунков растений индийской флоры: "Illustrations of Indian Botany" (Мадрас, 1838—1841; 2 тома с 134 раскраш. таблицами): "Icones plantarum Indiae orienta l is" (ib., 1838—1847, 3 тома с 1162 табл.); "Spicilegium Neilgherrense" (ib., 1846—1847, с 100 раскраш. таблицами). Мелкие работы У. напечатаны в "Madras Journal of Literature and Science" и в друг. журналах. Гербарий свой У. еще при жизни пожертвовал ботаническому саду в Кью, в Англии. <i> В. Тр. </i><br><br><br>... смотреть
УАЙТ (White) Лесли Элвин (1900-1975) - амер. антрополог, культуролог. Первые годы студенч. жизни У. прошли в Луизиан. и Колумбийском ун-тах,... смотреть
УАЙТ (White) Лесли (1900—1975) — амер. социолог, антрополог и культуролог. Уделял особое внимание обоснованию понятия «культура». Выделил культурол... смотреть
(WHITE)Кливленд, США, 1900-1918Томас Г. Уайт еще в середине XIX века наладил производство швейных машин. Его наследник Роллин Уайт вместе с братьями Гр... смотреть
Уайт остров в проливе Ла-Манш; территория Великобритании. В латин. источниках упоминается как Vectis, что предположительно осмысливается как 'земля... смотреть
УАЙТ (White) Лесли Элвин (1900-1975) - американский антрополог, один из лидеров неоэволюционизма. Изучал историю, политические науки, философию, социол... смотреть
(White) Лесли Элвин (1900-1975) - американский антрополог, один из лидеров неоэволюционизма. Изучал историю, политические науки, философию, социологию, психологию и культурную антропологию в университетах Луизианы и Чикаго, Колумбийском университете. Докторская диссертация по антропологии (1927) основывалась на полевых материалах, собранных У. на Юго-Западе США. В 1930-1970 У. преподавал в Мичиганском университете. Созданный им факультет антропологии признается одним из лучших в мире. Президент Американской Антропологической Ассоциации (1964). Основные сочинения: "Энергия и эволюция культуры" (1945, 1947), "Эволюция культуры" (1959), "Эволюция культуры и американская школа исторической этнологии" (1932) и др. Свою известность У. приобрел на рубеже 50-60-х, благодаря критике господствовавших в то время в США антиэволюционистских настроений, выработанных Боасом и его последователями. У. приложил немало усилий для реабилитации эволюционистов 19 в., особенно Моргана. У. предложил собственную оригинальную концепцию эволюции культуры. Культурное развитие, в отличие от природного, по У., антиэнтропийно и состоит в постоянном увеличении объема используемой человеком энергии. Это положение впоследствии получило наименование "Закон У.". Полемизируя с критиками эволюционизма, У. утверждал, что ранжирование культур возможно по таким объективным параметрам, как степень утилизации энергии, а также - дифференциации и специализации социальных институтов. У. видел в технологии наиболее мощный набор стимулов развития социального прогресса общества. Последнее он предлагал рассматривать как общественный способ оперирования технологическими процессами. Этот подход У. получил наименование "культурного материализма". У., безусловно, испытал большое влияние со стороны марксизма. Однако, У. не может быть целиком к нему причислен, о чем свидетельствует достаточно жесткая марксистская критика его концепций, включавшая обвинение в "технологическом детерминизме". Одновременно с реабилитацией эволюционизма не меньшее место в научной деятельности У. занимало исследование феномена культуры. У., в частности, предлагал сформировать для этого самостоятельную науку - культурологию и, судя по всему, был пионером в употреблении этого термина в Америке. Задачей культурологии, по У., должно было стать объяснение культуры, исходя из нее самой, вне связи с психологией. У. отвергал существование свободы воли и полагал, что человеческое поведение жестко детерминировано. Культура является наиболее мощным фактором, влияющим на личность. То, что индивидуум считает свободой выбора, по мнению У., может быть куда более реалистично интерпретировано антропологом как результат взаимодействия культурных доминант. Последние настолько глубоко укоренены в сознании личности, что обычно не осознаются как некая самостоятельная сила. Особое внимание У. уделял роли символов в формировании феномена культуры. По У., корни культуры состоят в способности человека произвольно придавать вещам такое значение, которое им самим по себе не присуще. А сама эта способность составляет уникальную особенность человека, отличающую его от животного мира. Помимо антропологии У. интересовался философией науки. Он полагал, что наука есть унифицированный способ изучения природы, получивший различные названия (например, физика, биология, антропология) в зависимости от объекта изучения. По У., каждая наука может рассматривать объект изучения исторически, функционально и эволюционно. При этом все эти три подхода взаимодополняемы и не противоречат один другому. У. предлагал оригинальную концепцию эволюции научного знания, согласно которой познание мира начинается с исследования объектов, наиболее отдаленных от человеческого поведения (с астрономии, например) и постепенно смещается в сторону его изучения (культурология). П.В. Терешкович... смотреть
Уайт (Whyte) Уильям Фут (р. 1914) - амер. социолог. Закончил Гарвардский и Чикагский университеты, проф. Школы индустриальных и трудовых отношений (1948-1978), директор Исследовательского центра социальных наук Корнельского ун-та (1956-1961). Президент Американского общества прикладной антропологии (1964), Американской социологической ассоциации (1981). Первые работы Уайта посвящены неформальной организации человеческих коллективов. Его работа "Общество на углу улицы" считается образцом монографического описания и анализа неформальной группы (в данном случае - клики молодых людей из бедняцкого итальянского квартала небольшого американского города).Пользуясь методами включенного наблюдения, Уайт установил, что молодежные "банды" и "клики" обладают определенной структурой, иерархией влияния и престижа, субкультурой с акцентом на ценности, связанные с дружбой, и выяснил взаимодействие этой субкультуры с более широкой социальной действительностью, в частности с политическими организациями и рэкетом. В дальнейшем Уайт изучал проблемы социальной морфологии труда, напряжения и конфликты, возникающие внутри неформальных групп на производстве в связи с внедрением технологических и организационных новшеств. Рассматривая взаимоотношения профессиональных организаций и администрации предприятия, Уайт с позиций "теории человеческих отношений" выводит рецепт достижения "классового мира" в промышленности путем предоставления профсоюзам большей инициативы в отношениях с дирекцией, что, по его мнению, должно ослабить претензии, выдвигаемые ими в связи с неравномерностью распределения власти и влияния. Вместе с тем Уайту чужда точка зрения тех представителей "теории человеческих отношений", которые стремятся абсолютизировать моральные стимулы в противовес материальным. Уайт пытается учесть всю сложность взаимозависимости факторов, действующих на рабочего, и показывает, что, хотя между величиной материальной надбавки и ростом производительности труда и нет прямой зависимости, все же реакции рабочих не столь "иррациональны", как это принято считать в традиционной "теории человеческих отношений". С конца 60-х гг. У. занимался теорией трудовых отношений в сельском хозяйстве и вопросами развития аграрных систем на материале латиноамериканских стран. Соч.: 1) Street corner society. Chic.. 1943. 2) Man and organization. N. Y., 1959. 3) Men at work. N. Y., 1961. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: остров... смотреть
УАЙТ Стюарт Эдуард (Stewart Edward White, 1873—) — американский писатель, выдающийся путешественник. Р. в семье лесопромышленника, вырос в... смотреть
1.(White), Лесли Алвин (р. 19.I.1900) - амер. этнограф, представитель совр. эволюц. школы в амер. этнографии, проф. Мичиганского ун-та (1943-69). Гл. н... смотреть
УАЙТ Стюарт Эдуард (Stewart Edward White, 1873-) - американский писатель, выдающийся путешественник.Р. в семье лесопромышленника, вырос в лесу, в лагер... смотреть
Стюарт Эдуард [Stewart Edward White, 1873—]— американский писатель, выдающийся путешественник. Р. в семье лесопромышленника, вырос в лесу, в лагерях, на реке со сплавщиками; работал на золотых приисках. В 1893 окончил университет, в 1903 получил докторскую степень в Мичигане. С 900-х гг. начинается серия путешествий У. по Гудзонову заливу, затем в горах Сиерры — 1904, в 1911 — первая экспедиция в Африку, в 1926 — вторая. Во время мировой войны У. служил в полевой артиллерии. Приключенческие романы У. построены на обширном материале его путешествий. «The Westerners», 1901, и «The Claim Jumpers», 1901, были написаны на золотых приисках, «The blazed Trail», 1902 — в лагере лесосплавщиков, «The Pass», 1906 — в горах Сиерры, «Secret Harbon», 1925 — на борту яхты, крейсировавшей между Британской Колумбией и Аляской, «Lions in the Path», 1926 — в хижинах Центральной Африки. Его романы проникнуты своеобразной «географической романтикой». Крупнейшие исторические романы У. — калифорнийская серия: «Cold», 1913, «The Gray Dawn», 1915, и «The Rose Dawn», 1920. В 1932—1933 появляются в свет «Long Rifle», 1932, и «Ranchero», 1933, история приключений потомка пионеров и героев освободительных войн. В идеализированном историческом прошлом У. воспевает «героическую юность Америки», противопоставляя ее современной американской действительности. Географическая и историческая романтика У. — идеализация империалистических тенденций американского капитализма начала XX в. Библиография: II. Baldwin C. C., The Man who makes our novels, N. Y., 1924, p. 546—5554; Overton G. M., Authors of the day, N. Y., 1933, p. 243—253; Authors today and yesterday, ed. by S. J. Kunitz, N. Y., 1934; Manly J. M. a. Rickert B., Contemporary american literature, L., s. a.... смотреть
Роберт Уайт стал первым, кто предложил концептуализацию гипноза, шедшую вразрез с мнениями его эпохи и быстро забытую (1942). Он утверждал следующее: гипноз предполагает наличие измененного состояния сознания, и это состояние позволяет превысить обычные возможности; гипнотические ответы являются социальными видами поведения, обусловленными ожиданиями и в конечном счете направляемыми самим пациентом, даже если это происходит без его ведома. «Гипнотическое поведение осмысленно, направлено к цели, которая заключается главным образом в том, чтобы вести себя как загипнотизированный человек, так, как это определено оператором и понято пациентом» (White, 1942). Спанос и Чейвес (Spanos и Chaves, 1989) считают, что эти два положения противоречат друг другу. Мы не согласны с этим: поскольку мы считаем, что внутренние установки, вызванные определенными процедурами, позволяют проявляться новым возможностям, говорить или нет об измененном состоянии вопрос семантики (достаточно расплывчатый по своей природе). Остальное вопрос относительности феноменов и бессознательного поведения.... смотреть
УАЙТ (White) Патрик Виктор Мартиндейл (1912 - 90), австралийский писатель. Психологическая семейная драма (с элементами литературы "потока сознания") - в романе "Счастливая долина" (1939). В романе "Древо человеческое" (1955) воспет труд, дающий героям чувства благодати и человеческого достоинства. Главная тема - отчуждение и страдания человека, его мужество и смирение: романы "Фосс" (1957), "Вивисектор" (1970), "Повязка из листьев" (1977), "Казус с Туайнборнами" (1979), пьесы в духе абсурда драмы. Стихотворный сборник "Бог в стропилах" (1978). Нобелевская премия (1973). <br>... смотреть
Уайт (Wight), остров в прол. Ла-Манш. От юж. берегов Великобритании отделён прол. Спитхед и Те-Солент. Длина 36 км, ширина 22 км. Пл. 381 км². Изве... смотреть
УАЙТ Патрик Виктор Мартиндейл (1912-90), австралийский писатель. Романы "Древо человеческое" (1955), "Фосс" (1957), "Повязка из листьев" (1977), "Казус с Туайборнами" (1979). Рассказы; пьесы в духе театра абсурда. Основная тема - отчуждение в современном мире. Сборник стихов "Бог в стропилах" (1978). Нобелевская премия (1973).<br><br><br>... смотреть
УАЙТ (White) Гилберт (р . 1911), американский географ, гидролог, иностранный член РАН (1991; иностранный член АН СССР с 1982). Основные труды по проблемам использования естественных ресурсов и охране окружающей среды. Почетный член Географического общества СССР (1975).<br><br><br>... смотреть
УАЙТ (Wight), остров в Великобритании, в прол. Ла-Манш. Площадь 381 км2, высота до 240 м. Центр - Ньюпорт. Зона отдыха и туризма международного значения. Приморские климатические курорты - Райд, Каус, Вентнор и др.<br><br><br>... смотреть
УАЙТ Пол Дадли (1886-1973), американский кардиолог, иностранный член АМН (1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагностике и лечению болезней сердца.<br><br><br>... смотреть
См.: Лейтенант УайтИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 3. — М., 1958. — С. 182... смотреть
- Пол Дадли (1886-1973) - американский кардиолог, иностранный член АМН(1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагностике илечению болезней сердца.... смотреть
Wight, район в проливе Ла-Манш, между входом в пролив Па-де-Кале и Пулским меридианом, на который передается прогноз судоходства.
Начальная форма - Уайт, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
– марка автомобиля, США EdwART.Словарь автомобильного жаргона,2009 Синонимы: остров
Уайт Туй Тау Аут
УАЙТ (White) Гилберт (р. 1911) - американский географ, гидролог, иностранный член РАН (1991; иностранный член АН СССР с 1982). Основные труды по проблемам использования естественных ресурсов и охране окружающей среды. Почетный член Географического общества СССР (1975).<br>... смотреть
УАЙТ (White) Гилберт (р . 1911), американский географ, гидролог, иностранный член РАН (1991; иностранный член АН СССР с 1982). Основные труды по проблемам использования естественных ресурсов и охране окружающей среды. Почетный член Географического общества СССР (1975).... смотреть
УАЙТ (White) Гилберт (р. 1911), американский географ, гидролог, иностранный член РАН (1991; иностранный член АН СССР с 1982). Основные труды по проблемам использования естественных ресурсов и охране окружающей среды. Почетный член Географического общества СССР (1975).... смотреть
(1900-1975) американский антрополог, один из лидеров неоэволюционизма. Изучал историю, политические науки, философию, социологию, психологию и культурную антропологию в университетах Луизианы и Чикаго, Колумбийском университете. Докторская диссертация по антропологии (1927) основывалась на полевых материалах, собранных У. на Юго-Западе США. В 1930-1970 У. преподавал в Мичиганском университете. Созданный им факультет антропологии признается одним из лучших в мире. Президент Американской антропологической ассоциации (1964). Основные сочинения: *Энергия и эволюция культуры* (1945, 1947), *Эволюция культуры* (1959), *Эволюция культуры и американская школа исторической этнологии* (1932) и др. Свою известность У. приобрел на рубеже 1950-1960-х, благодаря критике господствовавших в то время в США антиэволюционистских настроений, выработанных Боасом и его последователями. У. приложил немало усилий для реабилитации эволюционистов 19 в., особенно Моргана . У. предложил собственную оригинальную концепцию эволюции культуры. Культурное развитие, в отличие от природного, по У., антиэнтропийно и состоит в постоянном увеличении объема используемой человеком энергии. Это положение впоследствии получило наименование *закон У.*. Полемизируя с критиками эволюционизма, У. утверждал, что ранжирование культур возможно по таким объективным параметрам, как степень утилизации энергии, а также дифференциации и специализации социальных институтов. У. видел в технологии наиболее мощный набор стимулов развития социального прогресса общества. Последнее он предлагал рассматривать как общественный способ оперирования технологическими процессами. Этот подход У. получил наименование *культурного материализма*. У., безусловно, испытал большое влияние со стороны марксизма. Однако У. не может быть целиком к нему причислен, о чем свидетельствует достаточно жесткая марксистская критика его концепций, включавшая обвинение в *технологическом детерминизме*. Одновременно с реабилитацией эволюционизма не меньшее место в научной деятельности У. занимало исследование феномена культуры. У., в частности, предлагал сформировать для этого самостоятельную науку культурологию и, судя по всему, был пионером в употреблении этого термина в Америке. Задачей культурологии, по У., должно было стать объяснение культуры, исходя из нее самой, вне связи с психологией. У. отвергал существование свободы воли и полагал, что человеческое поведение жестко детерминировано. Культура является наиболее мощным фактором, влияющим на личность. То, что индивидуум считает свободой выбора, по мнению У., может быть куда более реалистично интерпретировано антропологом как результат взаимодействия культурных доминант. Последние настолько глубоко укоренены в сознании личности, что обычно не осознаются как некая самостоятельная сила. Особое внимание У. уделял роли символов в формировании феномена культуры. По У., корни культуры состоят в способности человека произвольно придавать вещам такое значение, которое им самим по себе не присуще. А сама эта способность составляет уникальную особенность человека, отличающую его от животного мира. Помимо антропологии У. интересовался философией науки. Он полагал, что наука есть унифицированный способ изучения природы, получивший различные названия (например, физика, биология, антропология) в зависимости от объекта изучения. По У., каждая наука может рассматривать объект изучения исторически, функционально и эволюционно. При этом все эти три подхода взаимодополняемы и не противоречат один другому. У. предлагал оригинальную концепцию эволюции научного знания, согласно которой познание мира начинается с исследования объектов, наиболее отдаленных от человеческого поведения (с астрономии, например) и постепенно смещается в сторону его изучения (культурология). П.В. Терешкович... смотреть
Уа́йт (White) Патрик Виктор Мартиндейл (19121990), австралийский писатель. Психологическая семейная драма (с элементами литературы «потока сознания») ... смотреть
Уа́йт (White) Пол Дадли (18861973), американский кардиолог, иностранный член АМН СССР (1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагнос... смотреть
Уайт (White) Хосе (18361918), кубинский скрипач, композитор, педагог. Совершенствовался во Франции. Директор Императорской консерватории в Рио-де-Жане... смотреть
УАЙТ (Wight) - остров в Великобритании, в прол. Ла-Манш. Площадь 381 км², высота до 240 м. Центр - Ньюпорт. Зона отдыха и туризма международного зн... смотреть
УАЙТ (Wight), остров в Великобритании, в прол. Ла-Манш. Площадь 381 км2, высота до 240 м. Центр - Ньюпорт. Зона отдыха и туризма международного значения. Приморские климатические курорты - Райд, Каус, Вентнор и др.... смотреть
УАЙТ (Wight) , остров в Великобритании, в прол. Ла-Манш. Площадь 381 км2, высота до 240 м. Центр - Ньюпорт. Зона отдыха и туризма международного значения. Приморские климатические курорты - Райд, Каус, Вентнор и др.... смотреть
(1827-1916) почитаемая адвентистами седьмого дня «пророчица», гл. идеолог этого христ. течения. У. принадлежит разработка осн. положений его вероучения: о праздновании субботы, о т. н. санитарной реформе, о миссионер, деятельности и т. д. Свои предписания членам адвентист, церкви выдавала за божеств, повеления, полученные ею во время «видений».... смотреть
(19.1.1900, Салида, шт. Колорадо 31.3.1975, ДетВалли, шт. Калифорния), амер. культурантрополог и культуролог. Для эволюционистской концепции У. характерно стремление обосновать объективный характер культуры. Выступая против различных попыток представить понятие «культура» лишь как удобную методологич. абстракцию, У. рассматривает его как объективную категорию, выражающую специфич. «надсоматическую» систему действительности, к-рая имеет собств. закономерности функционирования и развития. Культура подразделяется У. на три подсистемы: технологическую, социальную и идеологическую. Первая включает орудия произ-ва, средства существования, материалы для постройки жилищ, средства для нападения и защиты и т. п.; вторая охватывает типы коллективного и индивидуального поведения; третья состоит из идей, верований, знаний. Главной и определяющей является технологич. подсистема, поскольку человеку в первую очередь необходимы пища, жильё, одежда, а также средства защиты от врагов. Социальная и идеологич. подсистемы являются вторичными и производными. Т. о., систему взглядов У. можно расценить как концепцию технологич. детерминизма, ограниченность к-рой обусловлена прежде всего тем, что выделяемые подсистемы культуры рассматриваются У. в отрыве от социально-практич. деятельности людей. Поэтому понятие «культура», а не «общество» выступает, по У., предельно широкой категорией, охватывающей предметы всех обществ. наук. Несостоятельна также и однозначная детерминация «социальной» и «идеологич.» подсистем культуры её «технологич.» подсистемой. Вместе с тем нек-рые частные положения концепции У. заслуживают внимания (напр., для экологии попытка рассмотрения культуры в качестве специфического «термодинамического» механизма аккумуляции, хранения, передачи и преобразования энергии общества) .... смотреть
Согласно мифологии кельтов Британии, голова Брана Благословенного была погребена Манавиданом фаб Лиром, Придери и прочими его спутниками на Уайт Маунт*, одном из крупнейших святилищ друидов на территории Лондона. Там же был похоронен и Брут, легендарный основатель Лондона. По преданию, король Артур приказал выкопать из могилы голову Брана, чтобы она стала единственным стражем Британии - роль, на которую претендовал сам Бран. Помня об этом, он приказал вновь похоронить голову Брана лицом в сторону Франции - потенциального агрессора и врага Британии. * Уайт Маунт (англ. White Mount) - Белая Гора (прим. перев.)... смотреть
уайт маунтСогласно мифологии кельтов Британии, голова Брана Благословенного была погребена Манавиданом фаб Лиром, Придери и прочими его спутниками на У... смотреть
Уайт (Wight), остров в проливе Ла-Манш. Принадлежит Великобритании. Площадь 381 км2. Сложен преимущественно меловыми известняками. Холмистая равнина вы... смотреть
УА́ЙТ (White) Патрик Виктор Мартиндейл (р. 1912), австралийский писатель. Ром. «Счастливая долина» (1939), «Живые и мертвые» (1941), «Тетушкина история... смотреть
УАЙТ Патрик Виктор Мартиндейл (1912-90) - австралийский писатель. Романы "Древо человеческое" (1955), "Фосс" (1957), "Повязка из листьев" (1977), "Казус с Туайборнами" (1979). Рассказы; пьесы в духе театра абсурда. Основная тема - отчуждение в современном мире. Сборник стихов "Бог в стропилах" (1978). Нобелевская премия (1973).<br>... смотреть
Уайт (White) Патрик Виктор Мартиндейл (р. 28.5.1912, Лондон), австралийский писатель. Окончил Кембриджский университет (1935). В 1940‒45 служил в брита... смотреть
УАЙТ Патрик Виктор Мартиндейл (1912-90), австралийский писатель. Романы "Древо человеческое" (1955), "Фосс" (1957), "Повязка из листьев" (1977), "Казус с Туайборнами" (1979). Рассказы; пьесы в духе театра абсурда. Основная тема - отчуждение в современном мире. Сборник стихов "Бог в стропилах" (1978). Нобелевская премия (1973).... смотреть
УАЙТ Патрик Виктор Мартиндейл (1912-90) , австралийский писатель. Романы "Древо человеческое" (1955), "Фосс" (1957), "Повязка из листьев" (1977), "Казус с Туайборнами" (1979). Рассказы; пьесы в духе театра абсурда. Основная тема - отчуждение в современном мире. Сборник стихов "Бог в стропилах" (1978). Нобелевская премия (1973).... смотреть
УАЙТ ПЕЙПЕР[англ. White paper < white - белый + paper - бумага] - в Великобритании: Белая книга - официальный правительственный документ, представляемы... смотреть
УАЙТ Пол Дадли (1886-1973) - американский кардиолог, иностранный член АМН (1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагностике и лечению болезней сердца.<br>... смотреть
Уайт (White) Пол Дадли (6.6.1886, Бостон, ‒ 31.10.1973, там же), американский терапевт-кардиолог и общественный деятель. В 1908 окончил Гарвардский уни... смотреть
УАЙТ Пол Дадли (1886-1973), американский кардиолог, иностранный член АМН (1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагностике и лечению болезней сердца.... смотреть
УАЙТ Пол Дадли (1886-1973) , американский кардиолог, иностранный член АМН (1961). Труды по физиологии сердца, электрокардиографии, диагностике и лечению болезней сердца.... смотреть
Роберт Уайт стал первым, кто предложил концептуализацию гипноза, шедшую вразрез с мнениями его эпохи и быстро забытую (1942). Он утверждал следующее: - гипноз предполагает наличие измененного состояния сознания, и это состояние позволяет превысить обычные возможности; - гипнотические ответы являются социальными видами поведения, обусловленными ожиданиями и в конечном счете направляемыми самим пациентом, даже если это происходит без его ведома. «Гипнотическое поведение осмысленно, направлено к цели, которая заключается главным образом в том, чтобы вести себя как загипнотизированный человек, так, как это определено оператором и понято пациентом» (White, 1942). Спанос и Чейвес (Spanos и Chaves, 1989) считают, что эти два положения противоречат друг другу. Мы не согласны с этим: поскольку мы считаем, что внутренние установки, вызванные определенными процедурами, позволяют проявляться новым возможностям, говорить или нет об измененном состоянии - вопрос семантики (достаточно расплывчатый по своей природе). Остальное - вопрос относительности феноменов и бессознательного поведения. ... смотреть
(Wight) — шотландский ботаник (1796—1870). По окончании курса в Эдинбургском университете в 1818 г. получил звание доктора медицины. В 1819 г. У. отпра... смотреть
(p. 1904). Программная работа Уайта «Пересмотр понятия мотивации: концепция компетентности» (Motivation reconsidered: The concept of competence) была первой в сфере теории компетентности.... смотреть
УАЙТ СТАР — американский шестизарядный револьвер 32 калибра.